Selasa, 21 Juli 2009

TugasMataKuliahAgamaIslam

1. Pengertian dan Fungsi Aqidah, Hubungan Aqidah dengan Semua Ibadah, dan Aplikasinya
1.1. Pengertian
Secara etimoligis, aqidah berasal dari ‘aqada-ya ‘qidu- ‘aqdan.
Yang berarti simpul, ikatan, perjanjian, dan kokoh.
Sedangkan secara terminologi aqidah adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan akal, wahyu, dan fitrah.
1.2. Fungsi Aqidah
Aqidah memiliki beberapa fungsi antara lain:
a. Sebagai pondasi untuk mendirikan bangunan Islam.
b. Merupakan awal dari akhlak yang mulia. Jika seseorang memiliki aqidahyang kuat pasti akan melaksanakan ibadah dengan tertib, memiliki akhlak yang mulia, dan bermu’amalat dengan baik.
c. Semua ibadah yang kita laksanakan jika tanpa ada landasan aqidah maka ibadah kita tersebut tidak akan diterima
1.3. Hubungan Aqidah dengan semua ibadah
Seperti yang telah disebutkan dalam fungsi aqidah di atas, semua ibadah yang kita lakukan tidak akan ada gunanya jika tidak dilandasi dengan aqidah yang kuat dan kokoh. Ibarat sebuah bangunan, tidak ada gunanya kita membangun bangunan yang megah jika pondasi yang kita bangun tidak kokoh.. pastinya bangunan itu akan roboh.
1.4. Aplikasi Aqidah
Dalam hubungannya dengan aqidah tersebut, wajib bagi kita untuk melaksanakannya dalam kegiatan sehari-hari. Aqidah dapat diwujudkan dengan cara ibadah yang tertib.

2. Hubungan Rukun Islam dan Rukun Iman
Sangat erat hubungannya antara rukun islan dengan rukun iman. Seseorang yang beragama islam disebut muslim. Dalam kehidupannya seorang muslim sudah barang tentu harus melaksanakan rukun islam yang lima. Dan seseorang yang telah me;aksanakan rukun islam, otomatis dia memiliki iman. Seseorang yang iman disebut mukmin.dan secara tidak langsung seorang mukmin itu telah melaksanakan rukun iman yang enam.

3. Syahadat
Syahadat berbunyi:
- La iliha ilallah : beribadah hanya kepada Allah SWT.
- Muhammadur – Rasulullah : menjadikan Rasulullah sebagai titik pusat keteladan baik dalam hubungannya dengan Allah maupun dengan sesama manusia.
Syahadat berarti berjanji atau bersaksi. Seseoang yang bersyahadat berarti dia bersaksi bahwa dia hanya akan beribadah kepada Allah SWT dan menjadikan Nabi Muhammad sebagai contoh teladan yang baik.

Fungsi syahadat :

Untuk mengikat manusia yang telah berjanji ssetia untuk mendengar dan taat dalam segala keadaan terhadap semua perintah Allah SWT, yang terkandung dalam Al-Qur’an maupun Sunnah Rasul.

Masa berlaku syahadat :
Sesungguhnya tidak ada batasan waktu syahadat. Namun, syahadat dapat menjadi batal ketika seseorang yang bersyahadat melakukan hal-hal yang membatalkan syahadat seperti:
 Menyembah kepada selain Allah
 Bertawakal bukan kepada Allah
 Beramal bukan karena Allah
 Tidak menegakkan hkum Islam
 Dll.

contoh :
- Ketika seseorang menyekutukan Allah.
- Seseorang yang beramal bukan karena Allah melainkan karena ingin mendapat pujian dari orang lain.

4. Fungsi iman pada yang ghaib:
Makhluk Tuhan ada 2 yaitu al-ghaib dan asy-syahadah. Salah satu makhluk Allah yang ghaib yaitu malaikat. Berikut beberapa fungsi iman kepada makhluk Allah yang ghaib :
 Lebih menetahui kebesaran Allah.
 Lebih bersyukur kepada Allah karena telah menciptakan malaikat yang diberi tugas menjaga manusia dari godaan syaitan.
 Akan selalu berbuat baik karena merasa setiap perbuatannya akan dicatat oleh malaikat dan akan dilaporkan pada hari pembalasan esok.
5. Maksud dari pernyataan “Agama islam adalah agama yang fitrah” :
Agama islam merupakan agama yang diakui oleh Allah SWT dan merupakan agama yang diturunkan lamgsung oleh Allah kepada Nabi Muhammad. Oleh karena itu agama islam bukanlah agama yang dibuat-buat oleh manusia.karena Nabi Muhammad adalah Nabi Allah yang ummy.

Kamis, 02 Juli 2009

kerja

hari ini hari pertama gw kerja..
y itung-itung belajar nyari duit sendiri lah...belajar menikmati hidup dengan segala tantangan yang ada..
hari ini c kerjaan gampang cuma ngerekap nota-nota yang ada. setelah selesai bebas deh gw mo ngapain aja..
berhubung gag ada kerjaan y gw surfing internet aja...
mumpung gag ad akerjaan gitu loh..
tp gag tw deh besok-besok gm kerjaa gw..
moga aja tep menyenangkan sprti ini..
enaknya klo kerja ginni terus..
udah kerja di ruangan ber-AC, kerja cm dikit,selesai kerja ngenet gratis, n yg jelas insyaAllah jrg dmarahin bos..
soalya bos gw tu y om gw sendiri hihihihih..

Jumat, 22 Mei 2009

analisis KARAKTER teks drama

ANALISIS KARAKTER DALAM DRAMA MAAF.  MAAF.  MAAF.  

KARYA N.RIANTIARNO

Kekuasaan merupakan salah satu hal penting yang dicari manusia dalam hidup ini karena dengan kekuasaan itu manusia dapat meraih apa yang menjadi cita-cita dan tujuannya. Tak dapat dipungkiri lagi, orang yang mempunyai kekuasaan biasanya dapat dengan mudah meraih apa yang diinginkannya. Begiu pula dengan tokoh kaisar (ario) dalam drama berjudul maaf maaf maaf karya Riantiarno ini. Dia menganggap dirinya adalah Dasamuka yang berkuasa dan dapat memiliki apapun yang ia inginkan. Dalam drama ini tokoh kaisar digambarkan sebagai sosok penguasa yang tirani. Hal ini dapat dilihat dari cuplikan  dialog berikut.

Kaisar : … kalian semua, dengar ya? Jangan suka main api dengan Dasamuka. Sebab, kalau terbakar kalian mampus sendiri. Susah sembuhnya. Tak bilangi, ya? Kekuasaan, apa pun sebutannya, tetap merupakan sesuatu yang manis dan menarik. Kalau kekuasaan diibaratken sebagai kekasih, maka, siapa sudi kekasih kita direbut orang? Ya, kan? Jelas, kekuasaan harus dipertahanken…  mati-matian….

Kaisar (Ario) mengancam pengikut dan bawahannya supaya tidak  pernah melawan dirinya. Ungkapan “jangan suka main api” merupakan peringatan yang ditujukan kepada bawahan tau orang yang mencoba melawan dirinya. Ungkapan itu lebih kurang bermakna jangan pernah mencoba melakukan hal yang akan berakibat buruk. Dalam konteks ini yang dimaksud dengan hal yang akan berakibat buruk adalah melawan titah Dasamuka. Selain itu, Dasamuka memiliki sifat curang, tidak demokratis, dan serakah. Hal ini terlihat dari dialog berikut.

Kaisar: Ratu, hamba ini RajaDiraja. Hamba masih ingin berkuasa, tapi rakyat sudah ogah. Mereka maunya pemilu terus. Demokrasi terus. Hamba ingin mereka kembali percaya kepada hamba, tanpa melalui pemilu. Tolong Ratu Cahaya, beritahu caranya agar keinginan hamba terwujud.

Dalam dialog di atas, keinginnya untuk terus berkuasa tanpa pemilu menunjukkan bahwa tokoh Kaisar bukan orang yang demokratis. Pemilu merupakan symbol demokratis, karena dengan adanya pemilu rakyat bisa memilih pemimpin yang dianggap bisa memimpin rakyat dan negara. Sifat curang tokoh Kaisar terlihat pada ungkapan “tolong ratu cahaya, beritahu caranya agar keinginan hamba terwujud.”  Kaisar menginginkan takhta pemerintahan menjadi kuasanya dengan cara apapun. Sifat serakah Nampak pada ungkapan “Hamba masih ingin berkuasa, tapi rakyat sudah ogah.” Hal itu menunjukkan bahwa kaisar tidak ingin kekuasaannya direbut oleh orang. Ia ingin selalu berkuasa.

contoh penulisan sastra zaman peralihan hindu islam

SASTRA ZAMAN PERALIHAN HINDU-ISLAM

 

Sastra zaman peralihan adalah sastra yang lahir dari perkataan sastra yang berunsur Hindu dengan pengaruh islam.

                                Untuk menentukan karya mana yang tergolong dalam sastra zaman peralihan Hindu-Islam sukar sekali. Pertama, sastra Melayu lama pada umumnya tidak bertarikh dan tidak ada nama pengarangnya. Kedua, sastra Mealyu lama tertulis dalam huruf Arab. Ketiga, hasil sastra Melayu yang dianggap tertua. Keempat, semua hasil sastra zamaan peralihan berjudul hikayat, dan hikayat itu sendiri adalah kata Arab yang berarti cerita.

                                Ciri sastra zaman peralihan yang perlu disebut di sini adalah bahwa sastra zaman peralihan biasanya mempunyai dua judul, satu judul Hindu dan satu judul Islam. Seringkali judul islam adalah judul yang lebih dikenal daripada judul Hindunya. Misalnya Hikayat Si Miskin adalah lebih dikenal daripada Hikayat Marakarma.

                                Ada empat belas hikayat yang berasal dari zaman peralihan Hindu-Islam :

                                1. Hikayat Puspa Wiraja

                                2. Hikayat Parang Punting

                                3. Hikayat Langlang Buana

                                4. Hikayat Si Miskin

                                5. Hikayat Berma Syahdan

                                6. Hikayat Indera Putera

                                7. Hikayat Syah Kobat

                                8. Hikayat Koraisy Mengindera

                                9. Hikayat Indera Bangsawan

                                10. Hikayat Jaya Langkara

                                11. Hikayat Nakhoda Muda

                                12. Hikayat Ahmad Muhammad

                                13. Hikayat Syah Mardan

                                14. Hikayat Isma Yatim

Hikayat Puspa Wiraja

                Hikayat Puspa Wiraja atau Hikayat Bispu Raja ialah cerita yang populer sekali. Plotnya dengan sedikit perbedaan dapat ditemukan kembali dalam Hikayat Bakhtiar dan Hikayat Maharaja Ali. Naskah hikayat ini tidaklah banyak. Naskah yang terkenal ialah naskah Leiden yang disalin pada 3 Rejab 1237 H oleh Muhammad Cing Said. Hikayat ini berasal dari Thailand, Van der Tuuk demikian juga R.O winstedt tidak percaya kepada kemungkinan ini. Pertama, dalam hikayat ini tidak terdapat kata-kata Thai atau gelar yang berasal dari Thai. Kedua, hikayat ini memiliki persamaan yang sangat dekat dengan versi Parsi-Indianya. Ketiga, plotnya yang menceritakan musibat selepas kanak-kanak memegang burung kecil.

Hikayat Parang Punting

                Hikayat Parang Punting adalah sebuah hikayat yang masih kuat pengaruh Hindunya. Dewa yang maha kuasa ialah Batara Kala daan dunia diperintah oleh raja-raja yang turun dari kayangan. Sayembara juga diadakan untuk memilih suami untuk tuan puteri. Biarpun begitu, naskah yang sampai kepada kita adalah naskah yang muda. Mungkin sekali naskah ini adalah salinan dari naskah yang pernah dibicarakan oleh R.O. Windstedt.

Hikayat Langlang Buana               

                Hikayat ini mungkin sudah tua sisanya. Perkataan Arab yang terdapat di dalamnya hanya sedikit. Menurut H.C Klinkert : “Hikayat ini tertulis dalam bahasa Melayu yang masih murni, mungkin pada masa orang Melayu masih belum mengenal bentuk syait Arab. Dalam hikayat ini terdapat banyak pantun dan seloka, tetapi syair tiada sama sekali.

Hikayat Si Miskin atau Hikayat Maharama

                Hikayat ini terdapat di Museum Jakarta ada lima dan di Leiden ada dua dan di London ada satu. Hikayat ini mengandung pantun yang menyentung tentang orang Nasrani dan Belanda, hikayat ini masih termasuk hikayat zaman peralihan yang awal-awal. Ada tiga motif Hindu terdapat dalam hikayat ini, yaitu :

                1. Ahlinujum yang curang

                2. Dua saudara berpisah, yang perempuan diambil isteri oleh putera raja

                3. Nahkoda yang loba; mengambil isteri dan harta orang lain.

Hikayat Berma Syahdan

                Hikayat Berma Syahdan adalah hikayat yang istimewa. Istimewa karena ia ada menyembut nama pengarangnya (Sastra lama biasanya tidak bernama). Salah satu naskah Jakarta (Koleksi C.St. 11) menyebut seorang yang bernama Syaikh Abu Bakar Ibn Omar sebagai pengarangnya. Diceritakan juga bahwa pengarang ini berumur 128 tahun dan sudah hidup sejak zaman Nuh. Naskah ini bertarikh 28hb April 1858

                Naskah Leiden memberi nama pengarang sebagai Syaikh Ibn Abu Bakar. Naskah Jakarta yang berasal dari Bengkulu juga menyebut Syaikh Ibn Abu Bakar sebagai pengarang. Winstedt berpendapat hikayat ini berasal dari abad ke 15, pada masa pemerintahan Melaka.

Hikayat Jaya Langkara

Hikayat ini termasuk salah satu naskah Melayu yang disebut oleh Werndly dalam nahunnya pada tahun 1763. yang terkenal adalah naskah yang tersimpan di Perpustakaan Kebangsaan Singapura. Naskah singapura ini disalin 15hb. Rabiul Awal H. 1237 (1863). Pemiliknya adalah seorang yang bernama Muhaidin dari Kampung Melaka. Winstedt pernah membuat ringgkasan cerita hikayat ini. Salinan Ruminya juga terdapat di Perpustakaan RAS,London.

Hikayat Indraputra

Hikayat Indraputra adalh sebuah hikayat yang sudah tua usianya. Valentijn (1726) pernah menyebutnya, Werndly mengutip beberapa bagian dalam Maleische Spraakkust (1736). Dan hikayat ini juga terdapat dalam bahasa Makasar, Bugis, Aceh , dan di dalam bahasa Cham di Indo-Cina. Hal ini menunjukkan bahwa cerita ini pasti sudah tersebar ke Indo-China sebelum agama Islam masuk ke Nusantara.

Menurut S.W.R Mulyadi hikayat pernah disebut di dalam tiga karya lain. Muruddin ar-Raniri pernah menulis dalam kitabnya Strat al-Mustakim bahwa kita “harus istinja dengan kitab yang tiada berguna pada syarak seperti Hikayat Sri Rama dan Indraputra dan barang sebagainya, jika tiada dalamnya nama Allah”. Di dalam karya lain yaitu Bustanu Salatin (1637) diingatkan bahwa barangsiapa yang beranak laki-laki atau perempuan jangan diberi membaca hikayat yang tiada berfaedah seperti Hikayat Indraputra, karena hikayat itu nyata dustanya. Taj as Salatin juga memberi peringatan yang hampir sama bunyinya. Anehnya di Filipin, hikayat ini dianggap sebuah epos Islam yang dinyanyikan di mesjid-mesjid di Marani sebagai alat penyebran Islam.

Hikayat Syah Kobat

Hikayat Syah Kobat atau Syahr al-Kamar pernah disebut Werndly dalam buku tata bahasanya (1736). Hikayat ini merupakan saduran bebas atau dari Hikayat Indraputra.

Hikayat Koraisy Mengindra

Menurut R.O. Winstedt hanya satu naskah saja yang dikenal. Naskah tersebut telah dicetak di Singapura. R.O. Winstedt rupa-rupanya tidak mengenal Hikayat Koraisy yang tersimpan di museum Jakarta. Hikayat Koraisy adalah judul lain bagi Hikayat Koraisy Mengindra. Di museum Jakarta ada dua naskah Hikayat Koraisy.

 

Hikayat Nakhkoda Muda

A. Dikenal juga dengan sebutan jikayat siti sara atau hikayat hikayat raja ajnawi.

B.  Hikayat ini sangat menarik bagi orang Eropa karena pernah digunakan dalam drama Shakespeare yang berjudul “all’s  well that ends well”.

Ada dua naskah hikayat ini:

1. naskah Leiden (cod. Or. 1763 (i)  tertulis di Batavia pada tahun 1825

2. naskah Jakarta (Bat. Gen. 77) merupakan salinan yang dibuat oleh W>M> Donseler  pada 29 November 1860berdasarkan sebuah naskah yang disalin di Makassar tahun 1814. Naskah Jakarta ini telah diterbitkan oleh Balai Pustaka pada tahun 1934 dan nama watak-wataknya telah disesuaikan dengan naskah Leiden.

Sinopsis hikayat nakhkoda muda:

Bercerita tentang seorang raja yang mengimpikan seorang permaisuri.setelah mendapatkan permaisuri, raja itu member ujian kepada sang permaisuri. Dengan kecerdikan permaisuri, akhirnya permaisuri itu dapat memenuhi apa yang dikehendaki oleh sang raja.lalu kekallah dia menjadi permaisuri raja gaznawi.

Hikayat Ahmad Muhammad

1. Hikayat ini juga berjudul HIKAYAT SERANGGA BAYU atau Hikayat Sukarna dan Sukarni

2. Hikayat sukarna-sukarni diterbitkan oleh A.F.Von Dewall.

3. Hikayat sukarna-sukarni bercerita tentang seorang menteri dari negeri Indera Pura bernama Maha Jaya membeli seorang anak bernama Ratna kasihan lalu diangkat sebagai anak dan diberi seorang istri. Ratna kasihan adalah orang yang sangat baik pandai berniaga dan pandai memelihara harta. Lalu ia mempunyai anak kembar dan diberi nama sukarna dan sukarni. Suatu waktu kedua bersaudara itu terpisah. Pada akhirnya bertemu kembali sukarna menjadi raja di sebuah kerajan dan sukarrni menjadi perdana menteri.

Isi hikayat ini berbeda dengan Hikayat Ahmad Muhammad yang dicap batu di Singapura pada tahun 1889. 

Hikayat Syah Mardan

1. Dikenal juga dengan nama Hikayat Indera Jaya dan Hikayat Bagermadantaraja

2. Hikayat  yang populer

3. Pernah diterjemahkan dalam beberapa bahasa nusantara seperti bahasa Jawa, Makassar, Bugis, dan Sasak.

4. Pada tahun 1736 Wrndly telah menulis bahwa “hikayat ini adalah satu cerita khayalan yang disusun untuk hiburan anak-anak supaya mereka gemar membaca”.

5. G. W.  J. Drewes telah menyelidiki hikayat ini dan versinya yang terdapat dalam bahasa Jawa yaitu cerita Angling Darma. Ia berpendapat bahwa cerita ini bukan sebuah cerita islam.

6. Cerita yang bersifat pengajaran yang terdapat dalam hikayat ini adalah sisipan kemudian yang bertujuan member pelajaran agama.

Hikayat Isma Yatim

Hikayat ini berusia dua abad. Valentijn telah menyebutnya pada tahun 1726, Werndly menyebut pula pada rahun 1736,  pada tahun 1825 Roorda van Eysinga telah menerbitkannya di Jakarta. Lalu hikayat ini dicetak di Singapura  “bagi kanak-kanak yang belajar dalam sekolah-sekolah Melayu”.

Menurut Werndly bahasa hikayat ini sangat indah

Hikayat ini adalah contoh hikayat zaman peralihan; pengaruh Hindu dan jawa sudah menipis dan sastra Melayu jatuh ke tangan penerjemah dan penyadur yang meniru contoh-contoh dari Arab dan Parsi.

 

 

orang solo

td lg ngobroL saMa tMen2.. awalnyaa c.. cuma ngobrol ringan sambiL nungGu ujan brenti..n paling enak kan sambil makan baks0..jdlaah Qta makan bakso..
pas makan bakso tuh,,Qta ngobroL lah ngaloR nGiduL kaan..waktu ituu sama rizka,elita,n astrii.. Qta semua ngobrol dg aiikna..lg asiik2 ngobrool..eh ternyaata si elita tuh gag nyambung sama apa yg Qta obRolinn..kebetulaan dia orang SOLO..
ntah kenapa tmen Qtaa yg dr SOLO tu emg gt..ada satu lagi tmen namanya ANGGIE..dy asli SOLO jugaa..n paling sering gag nyambung sama yg Qta obrolin klo pas ngobrol ma Qta..
sore ini rizka jugaa cerita kl tmennya pernah bilang ttg orang dari solo yang tingkahnya sama kyak anggie n elitaa ahahahahhaha.. (sorry ya orang solo..)
tp emang kenyataanya gt.. entah faktor apa yg bikin mereka kyk gt..n akhirnya meraka selalu jd bahan tertawaan..maksudnya selalu jd bahan banyolan.. abizz paling enak klo mereka jadi orang yang selalu bikin tertawa..

thx a lot orang solo..we love u..coz u make us  laugh during we together..

Rabu, 22 April 2009

bahasaku..

sebagai masyarakat Indonesia seharusnya kita bangga menggunakan bahasa Indonesia. namun kenyataanya masyarakat Indonesia sering mengabaikan tata bahasa dalam penggunaan bahasa Indonesia. apalagi anak muda yang justru sering menggunakan bahasa "gaul" dalam kesehariannya. mereka cenderung sering menyelipkan bahasa asing dalam menggunakan bahasa Indonesia. mereka menganggap bahwa dengan menyelipkan bahasa asing mereka akan terlihat lebih modern. 
saya mempunyai teman asal Korea yang sedang belajar bahasa Indonesia di Fakulstas saya. saya pernah bertanya kepada salah satu dari mereka mengapa dia berminat untuk mempelajari bahasa Indonesia. jawabannya sungguh mengejutkan. dia mengatakan bahwa di negaranya jika seseorang bisa berbahasa Indonesia, orang itu dianggap pintar.
dari hal itu saya jadi menyadari betapa bobroknya moral kita. sehingga untuk mempelajari bahasa sendiri pun kita enggan. banyak yang memandang sebelah mata ketika seseorang mengambil jurusan sastra Indonesia. mereka biasanya menyepelekan sastra Indonesia. dulu, saya juga seperti itu tapi sekarang sadar bahwa sastra Indonesia tidak bisa dipandang sebelah mata. Belajar di sastra Indonesia ternyata tak hanya belajar bahasa Indonesia tetapi juga mempelajari bahasa Melayu, Sansekerta, Belanda, dan beberapa bahasa daerah.
semoga remaja Indonesia bisa lebih mencintai bahasa Indonesia...

kelemahan MINTA TOLONG

terkadang sedih ketika melihat acara minta tolong yang ditayangkan di RCTI.kenapa????
karena banyak sekali orang yang tidak mau menolong orang yang kesusahan. hal ini pasti miris sekali, hal ini berarti diantara kita masih banyak yang kurang terketuk hatinya.mungkin itulah yang menjadi tujuan acara tersebut. mungkin acara tersebut bertujuan untuk  mengetahui seberapa besar hati kita untuk menolong orang lain..
tapi, terkadang permintaan yang diajukan oleh tim minta tolong sangat berlebihan. contohnya ada seorang anak kecil yang menjual arang dengan harga yang sangat mahal.tentu orang akan berpikir 2x untuk membeli arang tersebut. apalagi zaman sekarang jarang orang yang menggunakan arang. dan anehnya mereka tidak mau menerima bantuan dengan cuma-cuma. bukankah orang yang tulus menolong itu tidak harus membeli sesuatu yang tidak mereka butuhkan????itu yang terkadang mematahkan niat orang untuk menolong. dan selama saya mengikuti perjalanan minta tolong, saya tidah pernah melihat ada orang yang mampu berhasil menjadi "si penolong". ketika terlihat ada orang mampu yang ingin menolong, tim minta tolong selalu mencurigai bahwa orang tersebut mengetahui keberadaan mereka. padahal belum tentu orang ini mengetahui keberadaan Tim Minta Tolong. sungguh kasian orang yang ingin beramal malah dituduh mencari imbalan.
ada hal lain yang muncul akibat adanya acara minta tolong. beberapa kali saya melihat ada orang yang meminta-minta dengan modus meniru gaya dari Tim Minta Tolong. dia menggunakan kata-kata yang sering digunakan oleh Tim Minta Tolong. sungguh buruk niat orang itu. mungkin dia berpikir bahwa dengan menggunakan cara itu pasti akan mendapatkan banyak uang karena pasti orang mengira di suruhan dari Tim Minta Tolong..
sungguh miris keadaan negeri ini..

Senin, 23 Maret 2009

ada-ada aja tingkah orang klo lg mabok dlm perjalanan..

kemaren pas gw mw k solo m adek2 gw(dimas n dinda), gw dianter smpe stasiun oleh co gw,adek gw asik aja maen PSP d jok belakang. gw berangkat dari rumah,pas nyampe jombor tiba-tiba adek gue minta berenti mendadak padal waktu itu kami lagi di tengah jalan. bingung lah ngapain juga minta berenti di tengah jalan gitu. ternyata si Dimas mau "hoek" alias muntah. gw langsung kaget aja pas dia tiba-tiba buka pintu mobil. kirain mw tetep duduk d mobil tp muntah ke luar, eh ternyata dia keluar dari mobil n langsung aja mengeluarkan semua isi perutnya tanpa ada rasa bersalah dengan orang yang ada di belakang mobil..

"HOOEEKK"..hooeeekk..hoooeeekk..

eeeyyyyaaakkk jijay bgt!!

ih amit-amit deh ngeliat orang muntah gitu..

pesen buat orang yang suka mabok perjalanan:

# jangan makan sebelum berangkat jd klo muntah kan yg keluar cuma air.

#jangan muntah di lampu merah karena akan membuat jalan penuh dengan muntahan (eeyyaaakkk...)

#jangan naik kendaraan. jalan kaki aja deh kan gag bakalan mabok tuh hehehe

#jangan pernah ikutin tips diatas karena hanya akan menyesatkan..

Selasa, 17 Maret 2009

kecewa..

awalnya gue peanasaran banget gimana jadinya klo kambing jantan itu d film kan. tau sendiri kan novelnya aja seru n gokil abizz pasti filmnya bakal lebih seru donk.. tp ternyata pas gue nonton filmnya..uuuaahh... gubrak..!!
sama sekali gag segokil yg ada di novel. Radit gue kecewa nich..padahal gue tuch fans berat novel lo..
semoga next klo lo mem-film-kan buku yang laen,bisa lebih lucu lagi..

Minggu, 22 Februari 2009

rumah hantu

Dua hari yg lalu gue pergi ke sekaten bareng do'i. Selama 5th gue tinggal di Djokja,baru sekali ini gue ngerasain hawa sekaten. Ternyata sekaten itu cuma kayak pasar malam, tp rame banget. minat masyarakat Djokja terhadap sekaten besar banget. malam itu gue muter-muter nikmatin sekaten yang emang baru sekali gue masukin! Gue m ozy tertarik banget buat masuk ke anjungan rumah hantu.awalnya sih udah nyiapin diri bahwa yang di dalem itu cuma orang n bukan hantu beneran. Begitu masuk, jantung udah berdegub kencang. kami bareng sama 2pasang muda mudi jg.kami jalan beriringan. saling gandeng walau sebenernya kami gak saling kenal. Baru jalan beberapa langkah, tiba-tiba cewek-cewek yang di depan gue jerit2. begitu gue ngeliat hantunya WWWWUUUUAA!!!!!! gue sontak teriak sekenceng-kencengnya sumpah ngeri abis! ozy yang berada paling belakang akhirnya ikut teriak-teriak gak jelaz! eN dengan enaknya dia nyerobot ke depan. ternyata hantu yang kami liat tadi mengejar ozy n sempet megang pinggangnya. Kami terus aja jalan smbil gak berenti teriak karena saking takutnya. Lalu, di sebelah kiri gue ada hantu cewe ranbut panjang gue liatin aja dia teruz abisnya gue yakin banget dia itu cuma boneka,tiba-tiba tangannya gerak eN dia bangkit dari duduknya. HHHUUUAAAHH..HIHIHI..
AAAAWWWWWHHH...gue tambah menjadi-jadi teriak sebisa gue.gila jantung gue kayak mau copot dech!! gue gak tau lagi apa aja yang terjadi di dalam. tempat yang gelap gak memungkinkan gue untuk ngeliat dengan jelas.mau baca doa apapun juga gak bakal deh hantunya pergi. ya iyalah itu kan cm buatan manusia n bukan setan beneran,mau baca doa ampe bibir lo monyong jg gak bakal mempan deh..
Alhasil gue pegangan aja ma cowok yang gak gue kenal,mau narik baju tuh cewek eh malah kejambak rambutnya. akibatna kaki gue diinjek,jilbab gue jg ditarik-tarik. huh kacau bgt deh!!
begitu ngeliat ada cahaya yang berarti permainan udah selesai, ffiiiuuuhh...lega banget.serasa keluar dari mimpi buruk yang paling menyeramkan. Lo ngaku pemberani???coba aja maen wahana rumah hantu,lumayan buat melatih adrenalin.pokoknya lumayan daripada lumanyun tul gak???

Kamis, 19 Februari 2009

SAMURAI


hari ini hari pertama gue kuliah komposisi.yah karena gue jurusan sastra indonesia. seperti biasa dosennya nyuruh mahasiswanya untuk mengarang.ini otomatis menyuruh kami untuk berbohong.hehehe mengarang itu kan menceritakan sesuatu yang tidak terjadi y bersrti belajar berbohng donk .PEACE pak!!!

setelah disuruh mengarang,kami disuruh menggambar samurai.jadilah sebuah pedang yang kami gambar.ternyata dari seluruh peserta kelas, semua kompak menggambar pedang. apakah lo tau seperti apa gambar samurai itu????apakah seperti gambar yang gue cantumin di atas???

YAP!!!!salah..!!!lho kok bisa???y bisa lah masak y bisa ular..hahaha garing.
Yang bener samurai itu adalah julukan yang diberikan kepada pendekar Jepang. Kalo di Indonesia ya kayak celuritnya pendekar asal madura, keris bagi pendekar dari Jawa. Karena pedang itu dimiliki oleh seorang samurai,maka jadilah namanya pedang samurai. "Ooo..." tanpa dikomando lagi,anak-anak di kelas gue langsung paduan suara.hehehe
dan sesungguhnya yang dimaksud oleh dosen gue waktu itu adalah samurai jepang yang memiliki ketampanan. Jadi,masak orang cakep2 gmbarnya cuma garis panjang n gepeng gitu.. hehehehe

bluetooth..

hmm..gue jadi inget sebuah kejadian yang gak bakal terlupakan bagi gue. kejadian ini terjadi pas gue SMA tepatnya waktu gue kelas 2. waktu itu akan diselenggarakan pameran dalam rangka memperingati hari pendidikan nasional. sekolah gue bikin stand pameran dengan menampilkan siaran langsung radio sekolah.yah..sekalian promosi radio yang saat itu lagi mau mengudra sebagai radio pendidikan. kebetulan gue n temen gue dini yang sibuk ngurusin pernaskahan. maklum bisa dibilang kita tu seniornya hahaha. dengan begitu otomatis gue sama dini sibuk ngetik artikel and hunting lagu baru yang disukai anak muda.pas pulang sekolah gue sama dini langsung ke basecamp yaitu ruang siaran. pas gue lagi asik ngetik dini ternyata mau ngirim lagu baru dari hapenya ke laptop yang lagi gue pake. "nes,gue mo ngirim lagu nich". " owh yaudah pake bluetooth aja biar gak ribet". nah ternyata di belakang gue tuh ada adek kelas gue namanya nias. eh dia asal nimbrung aj n nanya gini ke gue "mbak nes, bluetooth itu apaan c???" GUBRAKKK!!!!! gue kaget banget denger pertanyaan model itu. ya gue jawab seenaknya aj "owh..buetooth itu dari kata blue=biru, dan tooth=gigi. Jadi, bluetooth itu gigi yang biru". "o..itu toh mbak". Wakakakakak...gue langsung ngakak aja tau tanggepan dia kayak gitu. aduh nias..nias..gue heran deh sama lo.lo tuh sebenernya hidup d jaman apa sih???kok percaya aja bluetooth tu gigi biru..
semoga hal ini gak akan terjadi lagi,soalnya abis kejadian ini gue sakit perut ga-gara gak berenti ketawa.
nias..sorry y gue buka salah satu aib lo huahahaha

Senin, 16 Februari 2009

gag nyambung isinya..

yess!!!hari ini kuliah lg..
awalnya males bgt c.. akhirnya kuliah pertama gw bolos,gw jln m ozy
ups..gw kenalin dulu yha..
ozy tu: pacar gw,nama lengkapnya rizqy fauzi byk yg manggil dy zee..
dy tu saiiank bgt m gw,begitupun sbliknya.gw saiiank bgt m dy.gag tau hal apa yg bkin gw syg dy..
upzz..nglantur..
back to campus..

karena gag jd kuliah,gw jln2 m ozy,Qt k warnet langganan,buat kerja rodi hehehe..
yah..dbilang kerja rodi krn emg kerja keras huahahaha..(apa c mksudna).nah abis kerja rodi,muter2 jgja dulu,trz mam.trz berantem deh..
bs dbilang berantem krn ada perseteruan yg terjadi antara gw m ozy.lagi2 yg mjd masalah utama adalah gama n ryan. well,gw ngaku salah klo soal ryan. gw emang gag nepatin janji,tp gw dah minta maap lho..wlo pke disuruh dulu awalnya..tp in the end gw minta maap ko' k ozy..
trz masalah gama, gag tau napa selalu gama yang menjadi masalah. padahal dy tu cuma masa lalu gw!and now,gw cuma nganggep dy sbage ka2k gw not more..
tp ozy ttep aja gag mau nerima alasan apapun tentang gama,,dy mau gw jauhin gama.
in the end,gw bikin perjanjian m ozy.gw hrs mutusin kontak k gama.gw gag boleh bls testy,sms,lebih2 chat m gama..well fine gw bisa terima itu klo emang cm itu yang bisa bikin ozy percaya bahwa gw bener2 sayang m dy.
buat gama: a' mav y adx musti nglakuin ini karena adx bner2 sayang m ozy.. adx gag mau bikin ozy kecewa,udah terlalu banyk yang ozy lakuin buat adx..

gama lg..gama lg..

pusiiiinnkk... deh knp harus nama "itu" yang sering muncul!!! dan kenapa nama "itu" yang harus menjadi penyebab pertengkaran!!! apa c salahnya nama "itu"?? semua cerita yang berkenaan dg nama "itu" pasti akan menjadi masalah..baik itu soal sms,tlp,testy,chat,bahkan foto tntang nama "itu" pun mjd masalah..
heran dech..
coba nama "itu" diganti dengan nama lain,apa lain juga yang akan terjadi???
emangnya sebuah nama tu berpengaruh bgt y sm semua hal yang terjadi???gag tau lah..
nama..oh..nama malangnya engkau nama

hehehehe..lebay..